明明平安彷彿天邊遠

婆婆喪禮，大家差不多都到齊，連幾年前缺席公公喪禮的大舅母和子女們也在，只欠還在醫院休養的父親。

出殯的早上，眾人正在小房間內圍著遺體等待。小舅母忽然說，不如我們每人講兩句懷念婆婆的話，然後自說自話了好些不著邊際的東西，跟著就點名讓其他人說。有人因而說了幾句，更多人選擇保持沉默。懷念和傷感，放在心裡也可以，況且每人的回憶和感受都不盡相同，自己想說便說就好，何必硬要拖人落水，讓沒話想說人也湊合亂說？這裡沒有學生和老師，沒有群眾和領袖，到底點名讓人發言的用意何在？

離開火葬場的巴士上，小舅父拿著咪像領隊，要求不擅歌唱的哥哥們唱歌，小舅母就起哄著派歌詞，呼籲大家一起唱。媽媽好，真的愛你，這兩首倒不能說是不合適。但當兄長們都唱過，小舅父自己自然沒有唱的打算，就指派了一名過度亢奮的教友接力。那位女士拉著自己丈夫撲上前來，拿著咪，聲如洪鐘，興奮地「分享」，說從未去過這麼溫馨的喪禮（到底有多溫馨？還不是跟平常的沒兩樣），接著像吃了興奮劑似的連唱了兩首聖詩「讚美」神。

我以為自己上錯了旅行團的車。短短十多二十分鐘，展現了教會如何粗暴無禮地妄顧家屬感受。基督教會信仰中，離世是回歸天家，無須傷悲；但這只是教會的信條，而非普世的感受和價值。整個家庭當中，除了婆婆，只有小舅父一家是已領洗的教徒，其他兄弟姊妹都沒有明確信仰，為何靜靜地憶想親人的空間會給教友宣傳機器人侵佔了？在錯的場合亂唱詩歌，製造騷擾和惹人反感的聲音，並不是對神的讚美，而是讓神的教會因此蒙羞。你代表你的教會，你的所作所謂，只會讓不信的人走得更遠。