從何談起的尊重

小舅父在教會當牧師，因持續的宣教，公公婆婆在晚年先後接受了洗禮。不過五兄弟姊妹中，也就只有小舅父和公公婆婆是基督徒。

公公的告別式以基督教禮儀進行。沒有堂倌，不用戴孝，一切從簡。下午在靈堂準備，小舅父所屬的教會有人過來幫忙。堂內架起伸縮屏幕，將老照片連同詩歌一起投射播放。幫忙的教友突然囑咐我守著電腦，負責在賓客到來致意時調較詩歌的音量──並非請求和商量的語氣，是囑咐，好像我是在場的閒雜人員。怎算我也是家屬一分子吧？好一個主客不分的傢伙。

第一位來賓到場，該教友擔任臨時堂倌，以咪高峰喊「來賓請上前，默禱」，然後母親和舅父們會在家屬座位上向來賓致意。大舅父家裡是拜神上香的，他的觀念裡面喪禮上家屬就是應該鞠躬回禮。待來賓走開後，那個任臨時堂倌的教友走過來說，家屬是不必鞠躬的。「在我們的信仰裡，默禱就是最高的敬意了。」這句話在我聽來非常刺耳，你們有相同的信仰，也不用刻意強調死者有信仰而我們這些家人沒有吧？

更過份的事在後頭。大舅父不大明白其意思，問多了幾句，這位教友開始不耐煩：「即使來賓也非教徒，即使來賓向死者鞠躬，你們也不用鞠躬，點頭就可以。你也應該尊重你父親的信仰吧！」竟然教訓起主人家的長子，這個信徒到底知不知道甚麼叫做尊重和禮貌？！難道無相同信仰，就沒有得到基本尊重的人權嗎？離去的既是大舅父的親生父親，作為兒子以自己認為最尊重的方式去悼念和回應賓客的致意，有何問題？鞠躬和點頭的差別又不是太大，有必要這樣執著、咄咄迫人，藐視家屬的感受嗎？

安息禮拜由公公領洗的教會派員主持。李姓牧師說，他自己的媽媽也是七十多歲才信主，然後就此長命百歲──說得好像領洗就能夠長命百歲，直把神當成黃大仙。他又詳細說自己和媽媽如何相依為命如何受主感召的往事，但，那跟死者或在座的家屬又有何關係呢？為甚麼要在別人的葬禮上說些無關的事情浪費大家時間騷擾家屬對逝者的懷念呢？

解穢酒後一起到婆婆家。打開手上的吉儀，有一元，一顆瑞士糖，一張紙巾，還有，一張呼籲親友信主的小咭，上有教會的聯絡方法。信仰是很個人的事，你認為好的不代表別人也要相信。到底可否對死者和家屬有一點點的尊重，可否不要藉著別人的葬禮去宣揚教義？（不要錯怪別人，這張宣教小咭，是當牧師的小舅父吩咐其教友放進吉儀內的）

一個葬禮下來，對教會的負面印象倍增。這種不分皂白的宣教手法，簡直跟傳銷商一樣惹人討厭和反感。